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Die Naturgeschichte »Historia Naturalis«
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(Vat. lat. 1950)


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Dokumentation
Heilige Messe mit Weihe der neuen römischen Pfarrkirche »San Corbiniano«

Die neue Kirche – immerwährende Schule des christlichen Lebens

Predigt von Papst Benedikt XVI. am 20. März
Die neue Kirche – immerwährende Schule des christlichen Lebens
Auch der Alt-Erzbischof von München und Freising, Kardinal Wetter, nahm an der Zeremonie teil.
Liebe Brüder und Schwestern!

Ich freue mich sehr, bei euch zu sein, um ein so bedeutendes Ereignis wie die Weihe dieser Kirche, die nach dem hl. Korbinian benannt ist, an Gott und an den Dienst der Gemeinschaft zu feiern. Die Vorsehung wollte es, daß diese Begegnung am zweiten Fastensonntag stattfindet, der vom Evangelium der Verklärung Jesu geprägt ist. Daher finden wir heute zwei Elemente nebeneinandergestellt, die beide sehr wichtig sind: auf der einen Seite das Geheimnis der Verklärung und auf der anderen das des Tempels, also des Hauses Gottes inmitten eurer Häuser. Die Schriftlesungen, die wir gehört haben, wurden gewählt, um diese beiden Aspekte zu erleuchten.

Die Verklärung: Der Evangelist Matthäus hat uns berichtet, was geschah, als Jesus auf einen hohen Berg stieg und drei seiner Jünger mitnahm – Petrus, Jakobus und Johannes. Als nur sie dort oben waren, sie allein, leuchtete das Gesicht Jesu wie die Sonne, und seine Kleider wurden blendend weiß. Wir nennen es »Verklärung«: ein lichtreiches, tröstliches Geheimnis. Was ist seine Bedeutung? Die Verklärung ist eine Offenbarung der Person Jesu, seiner tiefsten Wirklichkeit. Eine ebenfalls leuchtende Wolke – die in der Bibel stets die Gegenwart Gottes ankündigt – warf nämlich ihren Schatten auf die Augenzeugen des Geschehens, die drei Apostel, und sie hörten eine Stimme, die rief: »Das ist mein geliebter Sohn, an dem ich Gefallen gefunden habe; auf ihn sollt ihr hören« (Mt 17,5). Durch dieses Ereignis werden die Jünger auf das Ostergeheimnis Jesu vorbereitet – darauf, die schreckliche Prüfung des Leidens zu überstehen und auch die lichtreiche Tatsache der Auferstehung richtig zu erfassen.

Der Bericht spricht auch von Mose und Elija, die erschienen und mit Jesus redeten. Tatsächlich steht diese Episode in Beziehung zu zwei anderen göttlichen Offenbarungen. Mose war auf den Berg Sinai gestiegen und hatte dort die Offenbarung Gottes empfangen. Er hatte gebeten, seine Herrlichkeit zu sehen, aber Gott hatte ihm zur Antwort gegeben, daß er sein Angesicht nicht sehen könne, sondern nur seinen Rücken (vgl. Ex 33,18–23). [...]
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